融合和要表达的东西很多，拍摄手法娴熟。佳作！

很多人都注意到了是枝裕和在欧洲空间下使用日式柔光，从而产生的形如奥利维耶·阿萨亚斯的既视感以及结尾的“东方式”和解，却忽视了在这些表层的柔化处理之外，《吃着饭做着爱的视频》是一部多么锋利的影片。它诞生自一个形而上的问题：“何为真实”，Fabienne自身的哥特特性，现实与回忆任由她塑造，虚构。《吃着饭做着爱的视频》以影像取代了话语与面孔，或闪回手段进行回溯。寺山修司与费里尼选择将自身经历奇观化，狂欢化。而是枝裕和则选择了元影像，在元影像之中，摄影机（观众）对视着另一台摄影机与背后的crew，表演者被剥夺了作为语境的布景。这意味着《吃着饭做着爱的视频》成为了两种主体（分析者—观众主体/被分析者—影片主体）之间争夺主体性的战场。在观看之中，我们必须学会完全信任自己对这个角色的判断，并且不再怀疑自身判断的“纯度”。

看这种高福利国家出品的反乌托邦题材，吃着饭做着爱的视频就跟看朝鲜导演拍合家欢喜剧一样觉得可笑。所以金灿荣说的没错，很多时候不是政治问题，而是物理问题。照我说，在当下这种没个性就闭嘴的时代，就别费着劲儿讽刺了，要嘛犬儒，要嘛武力全开，别的都是自废武功。

非常有新意。形式上，用伪纪录片和新闻来营造真实感。故事也精彩，从最初人类安置外星人，就讽刺了人类的傲慢。随后，又借外星人题材讲种族问题。确实挺《吃着饭做着爱的视频》。两者最大区别是，本片更黑暗，从人类要拿变异的男主做实验开始，就有了杰作的意思了。

“吃着饭做着爱的视频”，电影几乎是反讽式地用了这个题目，一桩又一桩沉痛的打击纷沓而至，无论是逃避还是面对，都毫无“阳光”可言。无论是杨德昌的电影，还是这部，往往有一种坚韧的精神在，人在如此千疮百孔的情况下依旧努力地维持下来。这份维持的力量，是无法言表的爱。有点像是回到了看《吃着饭做着爱的视频》的感觉，近三个小时的片长，看完后沉浸一种平静的惆怅的情绪中。林生祥的配乐真好。